El príncipe de Tzor, Tiro pensó que su sabiduría era como la sabiduría de Dios, pero ni siquiera es el más sabio entre los hombres; Daniel lo supera en su capacidad de conocer la interpretación de los sueños.
Tzor recibe una profecía extensa sobre su grandeza y su destrucción, debido al orgullo y la arrogancia del corazón de su príncipe, que consideró su corazón-sabiduría "como el corazón de Dios". El éxito de Tzor en el comercio marítimo y en la acumulación de numerosos tesoros de todo el mundo llevaron al príncipe de Tzor a verse a sí mismo como un dios.
Yejezkel trae a Daniel como parte de su reprensión al príncipe de Tzor. ¿Por qué?
Daniel, como Iosef antes que él, representa una sabiduría oculta maravillosa: el conocimiento de los sueños y su interpretación. Esta sabiduría es percibida por el pueblo como exclusiva de Dios, y Nevujadnetzar casi adora a Daniel.
Según el libro de Naftalí Hertz Weisel, Daniel es mencionado aquí para mostrarle al príncipe que no puede verse a sí mismo como un dios, porque no comprende los misterios y las sabidurías atribuidas a Daniel, que son percibidas por la gente como sabidurías que solo Dios puede entender.
Completaremos estas palabras diciendo que, ciertamente, la sabiduría de un hombre que conoce los caminos del mar, que entiende las corrientes del agua y el clima, la construcción de barcos apropiados y la sabiduría del comercio con las naciones marítimas son grandes sabidurías que fortalecieron y embellecieron a Tzor, pero el mensaje del profeta es que el príncipe de Tzor no debe confundirse sobre qué es realmente la sabiduría divina que revela lo oculto. Traer un ejemplo humano y contemporáneo que sea conocido para el príncipe de Tzor resonará en él mucho más que parábolas sobre parábolas. También le da una respuesta contundente: ni siquiera eres el más sabio entre los hombres, y ciertamente no puedes ser sabio como Dios. Rebaja la altivez de tu corazón cuando veas destruido tu esplendor.
Los referentes que escriben en esta sección son integrantes de la organización Najat-Jóvenes Amantes del Tanaj, un Centro de Estudios de Tanaj para la Juventud.