El príncipe de Tzor, Tiro, sentía que vivía en el paraíso. Como Adam, el primero, sería expulsado del "Jardín del Edén" al cautiverio babilónico, y moriría.

"Di al príncipe de Tzor: Así dice el Señor Dios: Por cuanto se ha ensoberbecido tu corazón, y has dicho: "Dios soy yo; en el asiento de Dios estoy sentado, en medio de los mares", siendo tú hombre y no Dios, y te has considerado potente como Dios. (¡He aquí, más sabio eres que Daniel; no hay secreto que puedan ocultar de ti!... por tanto, así dice el Señor Dios: Por cuanto te has considerado como Dios..." (capítulo 28, versículos 2-6)

Escribimos en el capítulo anterior que Tzor, debido a sus condiciones naturales, estaba muy bien protegida de todo enemigo que viniera desde tierra firme, y la profecía de destrucción en el capítulo 27 se cumplió en ella solo después de muchos años, en tiempos de Alejandro Magno.

Pero la profecía de este capítulo y la lamentación sobre el rey de Tzor, el verdadero culpable de la traición de Tzor, se cumplieron poco tiempo después de la destrucción de Ierushalaim. Tzor no fue destruida, pero su rey, Etbaal III, fue capturado y llevado a la prisión babilónica, de donde nunca regresó.

El profeta describe al príncipe de Tzor como una especie de Adam en el Jardín del Edén, y efectivamente Tzor la rica y protegida era considerada entonces como una especie de paraíso terrenal. El príncipe de Tzor es un hombre sabio e inteligente, y en su lugar único en su palacio en la isla de Tzor, después de que el Templo de Dios en Ierushalaim, el trono de Dios y el estrado de Sus pies, fue destruido, él se siente sentado en el trono de Dios. Su sabiduría en la construcción de Tzor y en su fortificación y en la brillante maniobra política que lo liberó de la suerte de Ierushalaim, ciertamente parece como la sabiduría de Adam después de probar del fruto del árbol del conocimiento, y fue, por así decirlo, como Dios: conocedor del bien y del mal.

Como Adam que fue expulsado del Jardín del Edén a una tierra de espinos y cardos, así también fue expulsado Etbaal III a la prisión babilónica. Como Adam sobre quien se decretó la muerte, así fue el destino del príncipe de Tzor. La partida de la Presencia Divina del Jardín del Edén corresponde en la continuación de nuestro capítulo a la destrucción del Templo, que sea reconstruido y restablecido pronto en nuestros días, Amén.