Breve análisis sobre el inicio de las profecías de Oseas en el convulso Reino del Norte, previo a la invasión asiria. El texto destaca la polémica orden divina de casarse con una mujer promiscua —que Maimónides considera una visión metafórica— para ilustrar la traición espiritual de Israel hacia Dios. Esta crisis moral se personifica en sus tres hijos, cuyos nombres simbólicos (Iezreel, No-Compadecida y No-Mi-Pueblo) marcan la inminente caída dinástica, el fin de la misericordia divina y la ruptura temporal del pacto con el pueblo por su alejamiento de la Torá.