Explora el significado de "Ariel" como apelativo poético de Jerusalén, vinculándolo tanto con el altar de los sacrificios y la fuerza del león de la tribu de Judá, como con antiguas referencias históricas de la época del rey David. Asimismo, examina la profecía sobre el asedio asirio de Senaquerib y su milagrosa resolución, explicando que la falta de cumplimiento de ciertos elementos catastróficos descritos por el profeta (como terremotos y fuego devorador) se debe, según la tradición rabínica, a que los tiempos del rey Ezequías estuvieron cerca de albergar la era mesiánica de Gog y Magog, quedando estos detalles postergados para la redención futura.