La plegaria profética precedió a la misión profética, desde nuestro patriarca Abraham, pasando por Moshé, y concluyó con Irmiahu. La plegarian de Irmiahu fue rechazada una y otra vez. ¿Qué queda? Irmiahu da la respuesta a esto en nuestro capítulo.

En la profecía bíblica (desde Yeshaiahu, capítulo 1) - quien no es digno de ofrecer un sacrificio, tampoco es digno de orar; cuando Dios no desea holocaustos, los que ofrecen holocaustos pueden comerlos ellos mismos (capítulo 7, versículos 21-22), y Dios tampoco desea plegarias (capítulo 7, versículos 16, 21): "Por tanto, no ores tú por este pueblo, ni eleves por ellos clamor y oración, ni Me supliques, porque no te oiré... Así dice el Señor... Añadan vuestros holocaustos a vuestros sacrificios y coman la carne";

La plegaria profética precedió a la misión profética - Abraham fue un profeta que oraba y por eso fue elegido (Bereshit, capítulo 18, versículos 19-32), y la misión profética para el pueblo comenzó con Moshé; sin embargo, Moshé continuó la plegaria profética de los patriarcas, y salvó al pueblo de Israel con su rezo varias veces. Dios escuchó todas las plegarias de Moshé excepto su súplica por sí mismo (Devarim, capítulo 3, versículos 23-27). Abraham no oró por sí mismo (en el sacrificio de Itzjak), solo por Lot y su familia en Sedom, Sodoma y por Abimelej (Bereshit, capítulo 20, versículos 7, 17).

La plegaria profética es una participación en la responsabilidad de guiar al mundo y al pueblo. El profeta cumple su misión, pero a veces ora en contra de ella, para detener la ira y anular un decreto severo. Y he aquí que el rezo profético culminó con Irmiahu - Irmiahu continuará orando hasta la destrucción, pero su oración es rechazada una y otra vez. ¿Qué queda?

Quedan las leyes de los cielos y la tierra, las leyes de la naturaleza, y entre ellas también opera un castigo natural - quien adoró al sol y a la luna (=los dioses babilónicos), vendrán los babilonios y lo dominarán. Quienes sacrificaron hijos a Molej (para salvar del peligro al resto de la familia), el Tofet se convertirá para ellos en una fosa común masiva.

Y si queremos conocer el juicio de Dios, observemos la migración de las aves, que pasan en multitudes por la tierra de Israel dos veces al año, con asombrosa precisión (capítulo 8, versículo 7): "Aun la cigüeña en los cielos conoce sus épocas determinadas"

Cortesía sitio 929