Irmiahu ve la caída de la nación y está seguro de que ha llegado el fin. La perspectiva Midráshica sabe: esta es solo una puesta de sol en una secuencia de ocasos y amaneceres.

Irmiahu en nuestro capítulo profetiza una profecía después de la cual no hay recuperación: "Languidece la que ha dado a luz siete: a punto está de expirar; se puso su sol cuando era aún de día; ha sido avergonzada y confundida: y los que quedaren (de sus hijos), los entregaré a la espada, delante de sus enemigos" (versículo 9).

Aquella “madre de siete” sea quien sea, ha exhalado su alma, su sol se ha puesto prematuramente. Inmediatamente después de esta dura imagen, el profeta golpea con el martillo - el remanente que quede de la calamidad será entregado a la espada ante los enemigos.

¿Acaso ha llegado el fin?

La visión Midráshica contempla el versículo dentro de un contexto mucho más amplio que nuestro capítulo. El espacio en el que se encuentra el versículo es todo el texto bíblico y la perspectiva histórica. Desde este punto de vista, contemplamos la puesta del sol, pero sabemos que también vendrá un amanecer después.

El punto de partida del Midrash que tenemos ante nosotros son los versículos que aparecen en el viaje de Iaacov a la casa de Labán y su regreso. En su camino a la casa de Labán se dice: "Se encontró con el lugar y pernoctó allí, pues el sol se había puesto" (Bereshit, capítulo 28, versículo 11), y en su regreso se dice: "le salió el sol" (Bereshit, capítulo 32, versículo 32). Así dice el Midrash (Bereshit Rabá, Parashá 68):

"Pues el sol se había puesto" (Bereshit, capítulo 28, versículo 11)... Aquellas dos horas en las que Dios hizo que el sol se pusiera cuando salió de la casa de su padre, ¿cuándo se las devolvió? En su regreso a la casa de su padre, como está escrito: "Le salió el sol, etc." (Bereshit, capítulo 32, versículo 32). Le dijo Dios: Tú eres una señal para tus hijos; así como a ti, en tu salida, te hice poner el sol, y en tu regreso te lo devolví, así también tus hijos, en su salida " Languidece la que ha dado a luz siete: a punto está de expirar; se puso su sol." (Irmiahu, capítulo 15, versículo 9), y en su regreso "Y brillará para ustedes que temen Mi Nombre, un sol de justicia, rayos de curación" (Malají, capítulo 3, versículo 20).

La expresión "su sol se puso" que aparece en nuestro capítulo hace eco de la expresión "el sol se había puesto" que aparece en la descripción del viaje de Iaacov. En ambos casos, interpreta el Midrash, se trata de un sol que se puso antes de tiempo. La conexión creada entre los versículos permite redimir el versículo en Irmiahu. Así como la prematura puesta del sol de Iaacov fue respondida más tarde con un amanecer temprano - "le salió el sol", también la profecía de destrucción de Irmiahu no es una puesta de sol permanente, es solo una puesta de sol en una secuencia de ocasos y amaneceres.

Quizás Irmiahu sentía que después de la oscuridad que se le reveló no había recuperación, pero la mirada Midráshica conoce nuestra historia - incluso después de la mayor oscuridad, llega el amanecer iluminador.

Cortesía sitio 929