Luego de muchos días murió el rey de Egipto y el pueblo tuvo un respiro de su servidumbre y clamaron y su gemido subió a Dios.
Y oyó Dios el clamor de la gente y se acordó de Su pacto con Abraham con Itzjak y con Yaacob.
Y vio Dios a los hijos de Israel y supo Dios.
Preguntas
• ¿Qué quiere decir: “Luego de muchos días”?
• ¿Qué tiene que ver que murió el faraón con el envío de Moshé?
• Si el clamor del pueblo llegó hasta Dios ¿Qué quiere decir que los escuchó?
• ¿Qué fue lo que Dios escuchó?
• ¿Qué fue lo que Dios vio?
• ¿Qué fue lo que Dios supo?
• ¿Cómo se explica que a Abraham le dijo que serán esclavos 400 años y sabemos que solo estuvieron 210?
• Si el pacto entre Dios y los patriarcas siempre existió ¿Por qué recién ahora Dios se acuerda de cumplirlo y rescatarlos?
Los egipcios temían porque los judíos se estaban reproduciendo mucho, ante esto decretaron tres cosas para poder frenar esta tendencia:
Lo primero fue ponerles impuestos agobiantes como construir ciudades, etc.  para así amargar sus vidas.
Como vieron que esto no funcionó, pues dice el texto que cuanto más los presionaban más se reproducían. Entonces, el segundo decreto fue el trabajo duro, la esclavitud. Aquí ya no dice que cuanto más los presionaban más se reproducían.
Por último salió el decreto más directo: Matar a todos los niños.
Todo esto era para que no se reproduzcan. Cada cosa que dijo Dios con respecto a Israel viene por cada uno de estos decretos de los egipcios.
• “Vaishmá” lo que escuchó fue la “Tzaaká”-Clamor por la esclavitud, pues esto fue lo más cruel. Siempre es recordado Egipto como la tierra de esclavitud. 
• “Vaiera” se refiere al trabajo duro, pues es algo que se ve.
• “Vaieda” se refiere a la muerte de los hijos ya que el dolor es algo que no se ve, es algo interior que se sabe, se comprende. Además dice “El sufrimiento de Mi pueblo, los hijos de Israel”
A simple vista “muchos días” se refiere al tiempo que estuvo Moshé en Midián. ¿Por qué esperó tanto tiempo en enviarlo? Por el lado de Moshé, debía prepararse y crecer hasta llegar al grado de la profecía. Por el lado del pueblo, también debía madurar,  cuando  murió el faraón el pueblo tenía la esperanza que serian abolidos todos los decretos contra ellos y que el próximo rey sería mejor, pero no fue así y entonces se dan cuenta que están desesperanzados. 
¿Cómo se explica que a Abraham le dijo que serán esclavos 400 años y sabemos que solo estuvieron 210?
En realidad el versículo acepta varias lecturas: “Saber sabrás que tu descendencia será extranjera y los esclavizaran 400 años y volverán a la tierra de Israel…” Todo depende de cómo lo leemos, se puede leer así: “Saber sabrás que -durante 210 años -   tu descendencia será extranjera y  los esclavizaran, - desde hoy pasarán - 400 años y volverán a la tierra de Israel…”
Si el pacto entre Dios y los patriarcas siempre existió ¿Por qué recién ahora Dios se acuerda de cumplirlo y rescatarlos? Esto fue así, porque hasta ahora el pueblo no se lo había pedido; Dios actúa como un reflejo de nuestros actos, si nos acercamos, también Él se acerca. 
Vemos más adelante cuando la Tora habla acerca del pobre que pide prestado, Dios dice: “Si clamar clamare a Mi, Yo lo salvaré…” ¿Por qué no antes? Sino se dirige a Dios, Él no interviene. Dios siempre está del lado de los perseguidos, es por eso que si en esa situación se dirige a Dios, entonces Él va a acudir en su ayuda.
Tal vez podamos aprender de aquí una lección para el presente: hoy en día, que el pueblo de Israel está sufriendo ataques terroristas, deberíamos hacer una tefilá y  clamar a Dios. En total en Israel hay casi 6 millones de judíos, las veces que se reunieron en el Kotel para rezar y pedir, no llegaron ni a 300.000, apenas un 5%. Por un lado debemos hacer todo lo que está a nuestro alcance pero también, debemos clamar y pedir a Dios que salve y proteja a Israel.